Балжан ДАВЛЕТЬЯРОВА, кандидат исторических наук, доцент кафедры АНК и СПД АРУ имени К. Жубанова:
— Говоря об успешно функционирующей модели межэтнической и межконфессиональной толерантности, созданной в Казахстане в постсоветский период, необходимо отметить глубокие исторические корни, традиции толерантности и гостеприимства, свойственные номадической культуре казахов.
С древних времен просторы казахских степей населяли не только степняки — рядом с ними появлялись разные этносы и религии. Постепенно наша земля стала местом взаимного обогащения и взаимопроникновения культур, создания уникальной общности народов.
Особенностями казахского этноса являются восприимчивость и открытость всему новому, коммуникабельность, терпимость, гуманизм, справедливость и милосердие. Эти качества позволили казахскому социуму создать уникальное пространство для взаимодействия различных культур и народов. У казахского народа, выдержавшего испытание временем, богатая и сложная история.
Казахский народ издревле славился своим гостеприимством и открытостью, принимая на своей земле представителей разных национальностей. В ХХ веке, в период исторических испытаний – насильственной коллективизации, политических репрессий и депортаций – Казахстан стал приютом для многих народов. В эти трудные времена казахский народ проявил милосердие и сострадание, поддержав тех, кто оказался в тяжелой ситуации.
Сегодня бесценный опыт предков, достижения многих поколений помогают нам укреплять межэтническое и межконфессиональное согласие, строить полиэтническое общество и многоликую страну. Представители этносов и коренное население страны чувствуют это взаимное, ставшее историческим, межэтническое уважение друг другу, и живут в одном государстве как единый народ, сплоченный одной целью — достижение стабильности, созидания и единства.
