Ярмарка в Иргизе состоялась! Если отбросить наличие вай-фая в степи, позволяющего транслировать происходящее в любую точку мира, и количество авто вместо подвод, то, наверное, в урочище Жармола, что на юге области, все было так, как 100 лет назад. Даже степь, прогретая солнцем после ночного дождя, источала классический запах полыни, будто в награду за наше внимание к родной истории.
[box type=»shadow» ]Бренд области
Куда в животноводческом краю без животных? Овцы, козы, лошади и верблюды тоже красовались на ярмарке – в вольерах. А рядом находился автор казахской курдючной полугрубошерстной породы овец кандидат сельскохозяйственных наук Куанышкали Есенгалиев.
– Работы над породой я закончил в 1994 году, – рассказывает Куанышкали ага. – Шерсть у овцы белая ковровая, мясо с низким содержанием холестерина. Всего голов этой породы в области примерно тридцать тысяч, в основном в Иргизском, Айтекебийском и Шалкарском районах.[/box]
Ярмарки – дело вроде понятное, но только экономист до конца понимает значимость этого мероприятия. Сегодня их былое величие низведено до забот выходного дня, когда можно набить холодильник продуктами подешевле. В прежние века почту везли от яма к яму на перекладных, связистами были посыльные на лошадях, поэтому именно на ярмарках заключались договоры и долгосрочные сделки.
Приехавшие же за товаром заготавливали его на год-полтора, а основной массой посетителей были совсем не продавцы или покупатели. Можно их назвать ротозеями или болельщиками, ведь на ярмарки за призами ехали палуаны, байгеры, жырши, айтыскеры. Термеши, циркачи, прочие артисты устремлялись сюда не только развлекать народ, но и проводить воспитательную работу.
Через нашу область пролегал Великий шелковый путь, и нет ничего удивительного в том, что всего сотню лет назад здесь проходили четыре статусные ярмарки, куда дважды в год приезжал торговый люд из разных краев.
– Край наш животноводческий, а значит, торговля скотом доминировала на всех четырех ярмарках. Отсюда и время их проведения такое, когда поголовье наиболее упитанное – июнь и сентябрь, – дал историческую справку председатель горсовета ветеранов Ахат Мырзалин. – Основным товаром Жармолинской ярмаки были шерсть и кожа. Поняв это, казахи перестали выбрасывать шкуры после забоя, начали собирать для продажи. Кстати, скот покупали здесь, а забивали в Боктыкарыне, в десяти километрах от Жармолы, что было одним из условий санитарной безопасности.
[box type=»shadow» ]Слово о победителях
Как рассказал аким Иргизского района Нурлан Кызбергенов, аламан байга проводилась на призы почетного гражданина района, кавалера ордена «Құрмет» Ибрагима Сарсенбаева.
– Помимо наездников из нашей области, участниками были мангыстаусцы и костанайцы. Первой пришла лошадь Тахмина, и ее наездник Нуркен Аманжолов из Аманкольского сельского округа нашего района стал абсолютным победителем и обладателем Лада Гранта, – говорит Нурлан Кызбергенов.
Приз за 1 место – мотоцикл – уехал в Эмбу вместе с Таиром Сарсенбеком и его лошадью Жумбак. На 2 месте Келдыбай Ибраиов и его Айкюрен из Бейнеуского района Мангыстауской области, на 3-м Марат Кошеров из Бестамака Алгинского района и его лошадь Макпал. Главным судьей байги был Абат Аймагамбетов.
На площадке палуанов тягались силами актюбинцы, а также борцы из Тургайской и Костанайской областей. Из 19 спортсменов турнира имени лауреата Госпремии Казахской ССР Бакбергена Садыкова лучшими были Азилхан Достанов из Хромтауского района (3 место), Ерканат Рыздыков из Костанайской области (2 место), Айбек Зарык из Иргизского (1 место). Звание түйе палуана и быка в качестве приза увез в Костанай Аслан Сабитбек. На ковре главным судьей был Алтынбек Сарбупин.
В кокпаре лучшими были команды Шалкарского района (3 место), Иргизского (2 место). Абсолютный победитель – команда из Актобе.
В поднятии овцы победил Шынболат Кайратулы.
Гран-при вокального конкурса «Аймақты әнмен тербетіп…» взяли Нариман Абдрахманов из Алматы и уроженец Иргиза, ныне артист филармонии имени Г. Жубановой Серик Жубаткан.[/box]
Этнофестиваль
Организаторы мероприятия – местная исполнительная власть – задумывали не только воспроизвести картину, традиционную для базарного дня, но и возвратить имена, имеющие непосредственное отношение к истории Казахстана. Поэтому каждый район представлял ставку (орду) кого-либо из выдающихся казахов. Наибольшая нагрузка легла на хозяев: иргизцы представили восемь аулов.
– Возрождая традицию ярмарок, некогда проходивших на территории нашего региона, мы возрождаем имена национальных героев. Если о подвигах батыра Есета или вкладе Жубановых знают все, то были еще Нурпеке Байгарулы, Оркабай, Шахмурат Кулыбеков, батыр Дарибай и много других, чьи имена и дела должны быть на слуху у земляков. Более ста лет назад в Иргиз приезжали даже из Америки, а на первый этнофестиваль собрались представители разных уголков страны, и это замечательно, – уверена замакима области Булбул Елеусинова.
Движение в урочище Жармола началось рано утром турниром по кокпару. Немногим позднее и почти одновременно стартовали аламан байга и турнир по қазақ күресі. Признаться, и кокпар, и борьба, и байга захватывают, но нужно было успеть попасть на мастер-классы у каждой юрты и увидеть, что из своей продукции предлагали крестьянские хозяйства.
– Одиннадцать районов привезли тонну мяса, четыре – овощей и бахчевых, две – картофеля и около двух тонн молочной продукции. Из семи сельских округов нашего района овощей и молочной продукции привезено столько же, мяса в два раза больше, – проинформировал и.о. руководителя Иргизского райотдела предпринимательства и сельского хозяйства Есет Молыбаев.
Беседы у юрт всех районов ярко демонстрировали абсолютную самодостаточность области. Кто-то с гордостью говорил, что их главное достояние – хлеб (зерновые), кто-то делал акцент на молоке, мясе, небывалых заготовках сена… Хромтаусцы, например, напомнили о руде.
Пара слов об иргизской рыбе. Она была на ярмарке в небольшом количестве и раскупилась не вся. Наверное, такова наша потребительская традиция. А рыба там знатная, рекомендую.
Если говорить о мастер-классах, то в основном их давали женщины: приготовление бауырсаков, тары, жармы, шубата, курта, сузбе, теребение, крашение, прядение шерсти, изготовление курак корпе, различных ковров…
У большинства из нас все это хранится на задворках памяти, уже в подсознании, а при виде их спрашиваешь себя: «Почему молодежь не перенимает то, чем тысячелетиями жили предки?». Увы, в какой-то момент случился перекос ценностей, открывший дорогу на наш рынок товару сомнительного качества в силу его низкой цены.
На главной сцене фестиваля народ развлекали жырши, термеши и казахская труппа театра имени Т. Ахтанова. Спектакль «Аманат» об истории Жармолинской ярмарки поставила Даметкен Кусаинова.
[box type=»shadow» ]Земляки великого Абая
С родины Абая приехало шесть человек. Это был ответный визит на приезд иргизцев в мае 2021 года.
– Мы очень рады сотрудничеству с земляками Ыргызбая, – говорит директор дома-музея абаеведа и писателя Камена Оразалина, поэт Елдар Оразалы. – Они сделали шаг первыми, чему мы были приятно удивлены. Сегодня на родине Ыргызбая мы впервые, и все здесь нравится. Особенно радует, что программа духовного возрождения нации реализуется не на бумаге, а на деле.[/box]
Создать туристический кластер
Ознакомившись со всем, что было представлено на этнофестивале, аким области отметил необходимость развития туристического кластера, тем более, когда потенциал региона налицо.
Только на территории Иргизского района, кроме перечисленного выше, находятся Иргиз-Тургайский природный резерват с теплыми и горячими источниками и объект планетарного масштаба – ударный
кратер Жаманшин.
К слову, несколько лет назад в районе некоторые субъекты МСБ изъявили желание принимать туристов. Но воз и ныне там.
Впрочем, привлекателен для туристов любой район области, в частности для туров выходного дня. Именно этот вид помог бы решить сразу несколько проблем: воспитательную (краеведческую), экономическую (посредством госпрограмм развития МСБ в том числе можно снять проблему занятости жителей глубинки) и досуговую.
Это подчеркнул публицист и культуролог из Нур-Султана, выпускник АПИ Серик Ергали:
– В Актюбинской области проводились три ярмарки исторического значения – Кокжарская в Уиле, Каракамысская в Темире и Жармолинская. Четвертая в Актобе. В конце ХIХ-го начале ХХ века они задавали вектор развития края. Я предлагаю начать привлекать инвесторов для экономического развития и реализации интересных проектов.
Скажем, в тенгрианскую эпоху накануне дня летнего солнцестояния казахи отмечали сабатой (праздник кумыса). В советское время он сменился чабантоем, призванным повысить статус чабана.
Я вырос в Байганинском районе и знаю, насколько огромен животноводческий потенциал актюбинской глубинки. Уверен, что любому нашему району по силам этнический туризм. И надо уже начинать работать в этом направлении.
[box type=»shadow» ]С днем рождения, Иргиз!
Аким Иргизского сельского округа Аимгуль Оразымбетова сообщила, что подготовка к этнофестивалю велась около двух месяцев:
– Полная поддержка была со стороны облакимата, управлений культуры, архивов и документации, внутренней политики, сельского хозяйства и предпринимательства.
В течение двух дней было задействовано пятьсот иргизцев и полторы тысячи помощников из всей области. Мы благодарны краеведу Бекарыстану Мырзабаю за идею возрождения Жармолинской ярмарки.
Кстати, время ее проведения совпало со встречей гостей с родины Абая, с XXIV республиканским конкурсом традиционной и эстрадной песни «Аймақты әнмен тербетіп…», традиционной сельхозярмаркой и Днем Иргиза.
Представляете, день рождения Иргиза праздновали всей республикой. Я очень довольна результатом, и, думаю, духи предков нами тоже довольны.[/box]
Национальное достояние
До Октябрьской революции на всем Великом шелковом пути лучшей кожей считалась казахская. И цена на нее была невысокой, поэтому сюда устремлялись купцы из разных стран.
Можно ли поставить на промышленный поток это производство, пока вопрос не поднимался. Но в орде Досмухамета Кашакулы (Темирский район) прошла выставка-продажа изделий кожевника из Шубаркудыка Нурлана Джакибаева. Ими же темирцы украсили юрту.
Вместе с опытным кожевником свои изделия из войлока и дерева представили воспитанники Темирской художественной школы. Ее директор Максим Чирков подробно консультировал всех заинтересовавшихся.
Мастер-класс от темирцев – теребение шерсти – дали Жадыра Смагулова и Анаргуль Альмуханова, а Болат Сагын исполнил роль первого казахского танцора Таки.
Как много удивительных людей собралось в Жармоле! Директор Аккемирского ДК Меиз Комекбаева вела мастер-класс по начальному этапу работы над текеметом – взбивала шерсть палками сабау на чие.
– Искусство мне передала мама Жанбопе Сыргабекова. Она всех женщин семьи научила делать текеметы. Кстати, она – прообраз Жанбопе из трилогии Абдижамиля Нурпеисова «Кровь и пот». И казан, в котором Карлыгаш Дюсембина выпекала сегодня казан-жаппай, тоже мамин.
Айнагуль Алиева из аула Курамыс показывала, как изготавливают килем. В марте этого года она давала этот же мастер-класс в Туркестане в Дни культуры нашей области.
Уникальным был мастер-класс от Гафуры Садыховой из Нуры, готовившей карму. Внешне это талкан из рыбы, спасший многих в годы голодомора. Сегодня двух-трех носительниц рецепта этого блюда, проживающих в окрестностях Жармолы, нужно объявить национальным достоянием, а на рецепт должны обратить внимание нутрициологи.
В орде Киикбая вниманию посетителей Роман Рахиев представил стенд об истории Иргизского района и жизни своего предка Алмата Тобабергена. На стенде длинный список репрессированных. Из них мало кто выжил, большинство расстреляны на Туйе тобе или умерли в Сибири.
Большинство мастер-классов ярмарки давали женщины, и хотелось бы выделить каждую, но это нереально. Из мужчин нужно назвать мартучанина Едильбая Уразымбетова (резьба по дереву). Мартучане вообще выделялись мужскими ремеслами. В их орде (Молдабая) выставлялись гончарные изделия Владимира Селезнева и утварь из лозы Виталия Зубкова. И совершенно фантастические работы крючком Рабиги Испулатовой.
[box type=»shadow» ]Народный герой
Юрту из Актобе представлял горакимат. И это была ставка Ер Едиге. Как уточнил директор фонда батыра Ахат Мырзалин, в ней все представлено как в ХIV-ХV веках, когда жил Едиге:
– Помогли нам в этом сотрудники областного историко-краеведческого музея, за что мы им признательны.
Заместитель акима города Актобе Айбек Купенов заметил, что концепцию убранства составил краевед Бекарыстан Мырзабай.[/box]
Татьяна ВИНОГРАДОВА,
Актобе — Иргиз — Актобе
Фото Хайредена РАУШАНОВА и автора
