С обретением независимости наша страна благодаря неравнодушным к собственной истории и культуре казахстанцам тщательно восстанавливает культурное и национальное наследие, чуть было не утраченное за десятилетия советского периода.
При общих национальных обычаях каждый регион нашей огромной степи, населяемый сотнями родов трех великих жузов, имел свои особенности, традиции. Это касается еды, одежды, инструментов и многого другого. Даже каждый из районов области может похвастать какой-то своей изюминкой. В одном, к примеру, готовят особенную еду, в другом шьют национальную одежду, отличающуюся от аналогов, в третьем изготавливают седла. Есть в каждом районе и люди, благодаря которым народные ремесла не забываются.
Одна из них Каражан Ногаева из города Кандыагаш Мугалжарского района. Она шьет национальные костюмы. Ее эксклюзивные работы, выполненные с особым изяществом и вкусом, поражают воображение и вызывают восхищение. Но Каражан апа не только шьет костюмы и головные уборы для мужчин и женщин, но и мастерит великолепные войлочные ковры, занавеси в казахском стиле и многое другое.
— Мое увлечение берет начало в детстве, — говорит мастер. – Мы ведь из того поколения, мамы и бабушки которых сами шили корпе, катали войлок. Поэтому для нас это не что-то необычное, а знакомое и родное занятие.
Когда Каражан решила всерьез заняться этим делом, одних воспоминаний детства оказалось недостаточно. Но это не остановило ее, она прочитала много литературы, в которой описывались особенности пошива народных костюмов и тонкости прикладного искусства. По крупинкам собирая всю информацию о народном ремесле, она восстановила его технику и технологию. Несмотря на возраст, Каражан апа даже выучилась в Актобе на курсах кройки и шитья. И только после этого решилась открыть свое собственное дело.
— Первым моим изделием стал головной убор из норки для молодых, — вспоминает Каражан апа.
Затем пошли заказы. Сначала на офисные мужские и женские костюмы, позже, после того как местный имам попросил ее изготовить особый старинный казахский головной убор, она взялась за шитье национальной одежды.
Сейчас Каражан апа в заказах нужды не испытывает. К ней даже выстраивается очередь из желающих иметь национальный костюм для себя, дочерей, бабушек. Нет недостатка и в заказах на мужские национальные костюмы. Особенно много работы в преддверии Наурыза.
О ее мастерстве говорит и тот факт, что в 2011 году на республиканской выставке «Канатты айел» из рук председателя Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК Гульшары Абдикаликовой она получила диплом за третье место.
В конкурсе «Парыз» в 2012 году стала обладательницей диплома за лучшую работу в национальном стиле.
— Несмотря на то, что работаем в напряженном графике, я стараюсь никому не отказывать, — улыбается Каражан апа. – Дело не в желании заработать много денег. Меня всегда радует то, что сейчас многие повернулись лицом и душой к своей истории, культуре, желают сохранить и передать детям любовь к национальным традициям. Ведь наш казахский костюм — это не просто одежда. Это выражение души, духа кочевников и целая философия Великой Степи.
Санат РАШ
