На кассе книжного магазина славянка обратилась на казахском, от неожиданности, честно говоря, замешкалась. Быстро собралась и с благодарностью ответила на родном. Во дворе живет парнишка, который несколько лет был звездой местного масштаба, потому что свободно общался со сверстниками на государственном языке.
Сейчас его фишку воспринимают привычно. Подобное встречалось в моем детстве где-нибудь в дальнем ауле, когда немец, чеченец или славянин на равных с пословицами-прибаутками легко вел беседу в любой казахской компании.
Запомнилось. В год окончания школы в казахскую школу в Новоалексеевке (ныне Кобда) в первый класс записалось 12 мальчиков и девочек. Всего, тогда как в русскую — класса четыре-пять. Прошли годы, и ситуация изменилась кардинально.
По этому поводу, уже повзрослев, с большим сожалением отмечаю: родители одноклассников, предпочитавших отсиживаться на последних партах, сильно ошиблись. В основном это были ребята из аулов, для них обучение на русском языке предпочли с благими надеждами на будущее, но сознание детей было иное. Многого они добились бы, если бы учились на том языке, на котором думали. И сейчас такая прекрасная возможность есть у их детей, внуков.
Становится нормой, когда мероприятия, собрания, совещания проходят на языке, на котором говорит большинство. И это большинство с каждым разом расширяется, вовлекая в свой круг новых людей. Доброжелательно, с пониманием, с желанием поддержать оптимально, эффективно.
Позитивным преобразованиям способствует меняющийся быт. Возьмем дастархан, на нем главные позиции занимают қазы, қарта, шұбат қымыз, жент, ірімшік. Вскоре само собой из нашей лексики уйдет бешбармак – предмет вечного спора, но останется понятный каждому и всеми любимый ет.
Меняется наша одежда. Мы с удовольствием подбираем себе украшения с национальным орнаментом. Дарим ақсақалам борік, тақия и шапан, которые будут носиться, а не оседать в сундуках или превращаться в переходящий вымпел.
Женщины проходят километры на рынках в поисках камзола нужного кроя и кәжекей, в которых будут гордо щеголять. Новая тенденция среди девушек – тақия.
Отдельно хочу выделить серьезное стремление познать корни своей семьи, историю народа. И шежире, все чаще встречающееся на почетном месте казахского дома, еще один добрый знак.
Вместе со всеми элементами повседневности обогащается лексика городов и сел, как сейчас модно говорить – возникают новые нейронные связи, возвращающие нас к истокам.
