Меловая гора Акбота-Санкибай
Гора находится на севере села Миялы Байганинского района, в 45 километрах. Согласно преданиям, в ХVIII веке жил Санкибай, который владел табунами скакунов. По традиции в ту пору мужчины аула ежегодно наносили визит вежливости хану Абилкайыру. Воспользовавшись отсутствием воинов в ауле, на него напали калмыки и угнали скот. Отважная дочь Санкибая — Акбота — собрала молодежь и бросилась в погоню. В схватке с врагами Акбота получила тяжелое ранение в грудь и погибла. Но вернула скот в аул. Узнав об этом несчастье, Санкибай от горя окаменел вместе с телом дочери. С тех пор неприступная скала, изображающая слияние двух фигур, стала носить название Акбота-Санкибай.[divider]
Мавзолей Есета-Дарибая
Мавзолей Есета-Дарибая — памятник, воздвигнутый в честь известного казахского батыра Есета Котыбарулы, жившего в XIX веке. В первый раз мавзолей был построен в 1890 году из необожженного и обожженного кирпича в центре с куполом, однако под воздействием времени он разрушился. По инициативе жителей Шалкарского района мавзолей построили во второй раз в 1993 году, с учетом современной архитектуры и графики. Если смотреть в направлении Каабы, то по правую руку находится могила Есета, а по левую — его брата Дарибая. В центре, между двумя мавзолеями, — высокий светлый минарет. Возле мавзолея установлены кулпытасы. Длина и ширина мавзолея — семь на семь метров, высота — 8 метров. Высота минарета — 16 метров. На мраморной доске минарета выбиты имена исторических личностей того времени.[divider]
Некрополь Ойсылкара
Памятник древности Ойсылкара находится в двух километрах от поселка Ойсылкара Хромтауского района. Он носит имя духа-покровителя верблюдов, хранителя верблюжьих стад. Некрополь датируется ХVІІІ — началом ХХ вв., представляя собой кладбище площадью 100 на 170 метров, состоящее из 150 надмогильных сооружений. В центре кладбища имеется высокая насыпь камней, наваленных вкруговую. На этом месте установлен памятник из железа, покрашенный в зеленый цвет. Считается, что именно здесь захоронен святой Ойсылкара, который был реальной исторической личностью. Он был очень верующим человеком, распространявшим хадисы пророка Мухаммеда. По легенде, перед смертью, зная о том, что семь народов будут спорить, на чьей земле его похоронить, Ойсылкара навьючил на семь верблюдиц семь сундуков, оставив их ночевать на вершине холма. После этого он сказал: «Какая верблюдица встанет первой, на той земле, откуда она происходит, я останусь лежать». Утром все верблюдицы встали одновременно, а в одном из навьюченных сундуков было обнаружено тело святого.
Легенды об Ойсылкаре были записаны известным краеведом, заслуженным деятелем культуры Республики Казахстан Рысжан Ильясовой.
Жанна ДАУЛЕТКЫЗЫ
