Бата у казахов – это не только благословение перед испытаниями, благодарность за угощение, но и особый вид поэтического творчества. Этнографическая встреча «Ақ бата» была призвана поднять острые вопросы сохранения истоков многовековой культуры народа.
Мероприятие было инициировано председателем благотворительного фонда «Айтеке би» Еркином Курманбековым. Идея была реализована при поддержке управления внутренней политики и сотрудников юношеской библиотеки имени Саги Жиенбаева. Были приглашены ученые-философы, филологи, знатоки казахского фольклора. По словам Еркина Жолмурзиновича, тема бата впервые поднимается на таком уровне, и это не случайно.
— «Земля зеленеет после дождя, джигит процветает, получив бата», — говорят казахи. Наш народ верил, что доброе пожелание уважаемого человека помогает достичь поставленных целей. Бата – это связь между прошлым и будущим казахского народа, это культурный исторический код, который мы должны сохранить и передать подрастающему поколению. К сожалению, сегодня мы видим, что этот обряд теряет свои позиции, многие мужчины не могут или не хотят давать бата-благословение, — отмечает Еркин Курманбеков.
Об этом же говорил на встрече кандидат философских наук, старший преподаватель АРГУ имени К. Жубанова Есбол Муханбеткалиев. Он отметил неоценимую роль родителей в воспитании детей в духе народных традиций. Сказал о том, что обряд сегодня сводится к формальному четверостишию дастархан-бата.
— А ведь благословение было самых разных видов: на дальнюю дорогу, при рождении ребенка, во время перекочевки пастбищ, перед любым начинанием, — перечислил выступающий.
Продемонстрировала разные виды бата знаток казахского фольклора, бывший режиссер Алгинского казахского народного театра Людмила Байкадамова. Она, приподняв и раскрыв сведенные ладони, в стихотворной форме произнесла пожелания незамужним девушкам, молодым снохам, парням, взрослым мужчинам, сватам, друзьям. В завершение наизусть зачитала бата Героя Советского Союза Бауыржана Момышулы. У нее сохранились бата, записанные из уст сельского священнослужителя Ормана ата из бывшего поселка Оркаш Джурунского совхоза. На встречу в библиотеку была приглашена одна из дочерей Ормана Касымулы Дильманова — Акжаркын Суюнтаева.
— У отца была хорошая память, он с лету запоминал легенды, сказания, знал и сам сочинял множество бата. Из десяти детей только младший сын Амангали сохранил крупицу этих знаний, — говорит Акжаркын апай.
На мероприятии также выступили актюбинские поэты Гульжайнар Калдина (модератор встречи), Гулимай Абишкызы, кюйши Жайляу Асылханов, член Союза журналистов, зампредседателя областной организации общества «Қазақ тілі» Жангабыл Кабакбай и другие. Все отмечали, что элемент любого обряда – бата – должен быть возрожден в духе современности.
Гульсым НАЗАРБАЕВА
Фото Максима Токаря
