Программа «Надо мной небо синее», составленная из репертуара народного артиста СССР Ермека Серкебаева и посвященная его 100-летию, прозвучит в исполнении четырех выдающихся баритонов современности 15 сентября, в 19.00, в филармонии имени Г. Жубановой.
Составителем программы является художественный руководитель камерного оркестра Актюбинской филармонии, заслуженный деятель РК Али Ермекбаев.
— Трудно представить человека, не имеющего представления о творчестве Ермека Серкебаева. Пользуясь знакомством с его другом, выдающимся хирургом Сериком Токпановым, программу я формировал в большей степени по его рекомендациям, — рассказывает Али Акбергенович. – Услышав, как наш земляк исполняет каватину Фигаро из «Севильского цирюльника» Россини, Дмитрий Гнатюк назвал Ермека Бекмухамедовича королем баритонов, а Муслим Магомаев – лучшим Фигаро Советского Союза. Композитор Серафим Туликов говорил, что его песню «Родина моя» лучше этого казахстанского баритона не пел никто.
И таких случаев в творческой биографии маэстро масса. Он действительно имел редчайший талант, и не случайно в 1953-м его приглашали в труппу Большого театра, но певец остался на малой родине.
О Серике Токпанове добавлю, что его, уже дипломированного врача, приглашали учиться в Московскую консерваторию, но профессию хирурга он не мог оставить – тому была серьезная биографическая подоплека. Но и сегодня Серик Имакович известен как поющий хирург и время от времени дает концерты на профессиональной сцене.
Песни из репертуара легендарного певца исполнят четыре баритона — Азамат Желтыргузов и Динмухамед Кошкинбаев из Аstаnа Opera, Айбар Хайырханов из Западно-Казахстанской академической филармонии имени Г. Курмангалиева и солист филармонии имени Г. Жубановой Оразгали Сагитжан. Все вокалисты по-своему уникальны, каждого актюбинские меломаны хорошо помнят. Музыкальное сопровождение вечера за камерным оркестром под управлением Али Ермекбаева.
В концерте прозвучат арии из академических произведений европейских и казахстанских композиторов, в том числе из Чайковского, любимого автора Ермека Серкебаева. Публика будет удивлена количеством песен из кинофильмов, основная масса которых написана его другом Александром Зацепиным.
Истоки великого пути
В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения Ермека Серкебаева, выдающегося казахского баритона.
В связи с такой датой предлагаем вниманию читателя документ, имеющийся в Актюбинском госархиве. Орфография и пунктуация сохранены. Это автобиография Бекмухаммеда Серкебаева – основоположника большой творческой династии, отца вокалиста.
«Я, Бекмухаммед Хусаинулы Серкебаев, родился 15 июля 1896 года. Ныне наш аул находится в колхозе имени Калинина Кзылтусского района Кокчетавской области. С пяти лет отец меня отдал в аульную религиозную школу, где я стал изучать арабскую грамоту у Хафиза Шахмарданова, а позже учился у Нурке Дуйсенулы. Здесь я учился до 1906 года, вызубривал Коран, потом казахские старинные поэмы вроде «Алла дегил бадуам» («Книга о божестве»), «Корин Кадыр кудиретин» («Божественность мыслей»), «Сал-Сал», отрывок из «Шахнаме» Фирдоуси, «Бозжигит» и «Заркум» (казахские старинные поэмы) и т.д. На вечеринках я вместе со своими соучениками часто читал наизусть отрывки из этих эпических поэм, написанных на древнеказахском
чагатайском языке.
В те далекие времена учение для многих было недоступно, но будучи еще почти ребенком, я был довольно-таки развит. Летними вечерами возле аула, а зимой в домах, я для стариков читал классические казахские поэмы (киссы).
Прежде, чем рассказать о своих годах учебы в Казахстане и Башкирии, хочу сделать небольшое отступление, поведать о своих предках. Я родом из Средней Орды, племени Керей. Мой отец Хусаин жил в ауле Кок ала-айгир, неподалеку от станции Марьяновка. Но еще до моего рождения он отсюда со своей семьей переехал в русскую деревню Половинка возле Омска на реке Обь. Видать, некоторые обстоятельства, повлекшие за собой разорение хозяйства, заставили его переехать поближе к большому городу. Здесь мой отец постепенно восстанавливал хозяйство. Вот в эти годы неподалеку от Оби родился я.
Когда мне исполнилось пять или шесть лет, хозяйство наше окрепло. Вот тогда отец счел нужным вернуться в родные места. Мать моя Абиля была доброй подругой отца в ведении домашнего дела, исключительным мастером в рукоделии — вышивала, ткала ковры и изготавливала национальные орнаменты и украшения.
В 1906 году, когда мне исполнилось 10 лет, я приехал в Петропавловск. Там поступил в «Шала» – казахское медресе, которым заведовал высокообразованный Мухаммеджан Бегишев. Он в совершенстве владел арабским, персидским и русским языками.
В эту школу я поступил вместе с Магжаном Жумабаевым, впоследствии ставшим известным поэтом. Здесь мы изучали в основном литературу Востока, грамматику (нахус) тюркского и арабского языков, логику (мантык), учение Мухаммеда (хадис), толкование Корана (тапсир), географию, математику и многое другое. Из всех наук и предметов мы особенно глубоко вникали в восточную литературу, читали книги.
В 1801 году в Казани открылась мусульманская типография, которая в основном печатала произведения, написанные на тюркских языках. Тогда татарские издатели и просветители особое внимание обратили на казахскую степь, названную еще Марко Поло «океаном поэзии».
Я хорошо помню, что казахские ученики и часть башкирских, как Шайхзада и другие, наряду с поэзией Востока были знакомы с классическими эпическими поэмами казахского народа — «Кыз-Жибек», «Козы Корпеш-Баян Слу», «Ер Таргин», «Мамай», «Шора», «Кобыланды», «Ер Саин», «Ер Едиге», «Камбар батыр», «Алпамыс», «Сатпек батыр», «Кор Оглы», «Бозжигит», «Кенесары-Наурзбай», «Ханишаим-Наурзбай», а также с лирическими поэмами «Енлик-Кебек», «Калкаман-Мамыр», «Ержан и Сара» и другими.
По всей вероятности, медресе «Шала» было гораздо слабее, чем «Галия» в Уфе. Это видно из того, что в Петропавловске наблюдалась однобокость, т.е слишком большая направленность к гуманитарным наукам. Поэтому мы с Магжаном Жумабаевым решили поехать в Уфу.
Итак, мы с Магжаном поступили в медресе «Галия». Здесь с нами учились братья Оразаевы – Кулмухамбет, Мухамбеткали, Габдулла, Мустафа; Билял Сулеев, Мейрман Ермекташев, Бейимбет Майлин, Абдрахман Мустафин, Аубакир Жайшибеков; киргизы Ишангали Арабаев, Исках Канагатов; башкиры Шайхзада Бабич и Сайфи Кудаш.
Я был в очень хороших отношениях, особенно с Шайхзаде. Сперва был редактором рукописного журнала «Шымытыр». Потом редакторскую должность отдал Бабичу, который был исключительно одаренным юношей
среди нас.
Шайхзада и Магжан были гордостью нашего медресе. Сам великий Галимжан Ибрагимов, наш лучший наставник, считался с ними. На первой странице романа «Казах кызы» («Дочь степи»), вышедшего в 1911 году, Галымжан как эпиграф поставил четверостишие Магжана.
На самом деле Магжан, обогащенный к этому времени всеми знаниями Востока, поражал современников. Он в совершенстве владел языками арабо-персидского и тюркского происхождения, переводил стихи персидских поэтов Средневековья.
Среди одаренных юношей медресе «Галия» был и казахский поэт, прозаик, талантливый и скромный, отзывчивый к своим друзьям Бейимбет Майлин. Его знаменитая повесть «Шуганын белгиси» («Памятник Шуге») впервые увидела свет здесь на страницах рукописного журнала «Садак».
Наши ребята часто ставили спектакли и концерты, где Шайхзада и Бейимбет выступали с юмористическими рассказами и стихами. Магжан читал любовную, пейзажную лирику, а я пел казахские и башкирские народные песни.
Выступали мы на трех языках – казахском, башкирском и татарском. Разумеется, языками этими все владели свободно. Еще любопытно одно обстоятельство, что Шайзада в юности в основном писал стихи на казахском языке, а Магжан – на татарском.
В 1910 году в Казани вышла моя первая книга «Кутипхана журнагы» («Сборник стихов о просвещении»), а в 1911 году первая книга Магжана – «Шолпан» («Венера»).
После окончания медресе «Галия» я приехал в Павлодар. Жил у казаха по имени Хусан и учил детей. Сюда меня устроил Касым-ходжа, заведовавший собственным медресе в ауле в 18 км от Павлодара. В Павлодаре я познакомился с Хабиболлой Барлыбаевым, впоследствии ставшим доктором медицинских наук в Алма-Ате. Он меня познакомил с одним образованным казахом Абикеем Беньяминовичем Сатбаевым, дядей академика Каныша Имантаевича Сатбаева. Абикей Сатбаев, проверив мое знание по русскому языку, сказал: «Русским языком владеешь очень плохо. Будешь у меня изучать русский язык!». Так и получилось.
Это было в 1915-1916 годах. Осенью 1916 года, приехав в Омск, я поступил в русскую частную гимназию, которой заведовал Чумакин, окончил ее в 1918 году. В этой гимназии со мной учились Курмангали Туяков и Аскар Кемелев.
После я приехал в аул Сары казак (Омская область), где учительствовал в начальной школе и проводил здесь просветработу. Здесь встретился с великим казахским поэтом Исой Байзаковым. Он у меня изучал казахскую грамматику и классическую поэзию казахов позднего Средневековья. Наряду с преподавательской работой я занимался и литературным творчеством. Мой перевод книги А. Неверова «Ташкент – город хлебный» вышел из печати в 1934 году. Он после переиздавался четыре раза. В 1971 году вышел сборник моих рассказов «Откенде» («В прошедшем»).
В настоящее время живу с семьей в Алма-Ате. Жена Зулейха – домохозяйка, старший сын Ермек является народным артистом СССР, старшая дочь Галия работает в швейной мастерской, младшая дочь Роза (с высшим образованием) работает экономистом, младший сын Мурат после окончания класса скрипки в институте искусства имени Курмангазы поступил в аспирантуру. Растут внуки и внучки».
Бекмухаммед СЕРКЕБАЕВ,
Алма-Ата, 6 мая 1973 года
Татьяна ВИНОГРАДОВА
