Всемирная книга рекордов стран Азии и Африки пополнилась еще одним пунктом: 17 марта школой жыршы «Ер Едіге» под руководством Адильбека Сарина реализован уникальный проект «Жыраулар жолымен…». В истинных традициях сказителей на протяжении суток непрерывно исполнялись эпические произведения, прославляющие героизм батыров Великой степи.
Беспрецедентная заявка
Главными героями события стали жыршы от 13 до 33 лет. По версии наставника, их 35, но старший офицер Всемирной книги рекордов стран Азии и Африки (GBR; штаб-квартира находится в Шардже, ОАЭ) Куандык Кудайбергенов заметил, что Адильбек Сарин не посчитал себя:
– Уровень подготовки рекордсменов исключительный. В процедурном листе указывалось, что допускаются заминки не более минуты – их не наблюдалось. У комиссии, а это пять человек вместе со мной, имелись тексты эпосов, и каждый подтвердит, что весь объем – 51 000 строк – был спет в течение 24 с небольшим часов: началась фиксация 16 марта, в 11.46, а завершилась 17 марта, в 12.00. Это этнорекорд и литературный. Если говорить об этнорекорде, то он имеется у финнов, издавших 100-томное собрание сочинений своих эпосов. В Африке установлен рекорд, направленный на популяризацию чтения: в течение 436 часов (более восьми суток) пять человек читали художественные произведения. Но оба факта я не поставлю в один ряд с тем, что сделали актюбинцы. Вы установили экстремальный рекорд, ведь каждый участник проекта, хоть они и сменялись, на протяжении более двух часов пел, аккомпанировал на домбре и держал в памяти текст. Жыр — не самый популярный жанр в современном искусстве, носителей эпосов мало, и вдруг такой факт!
Кроме Адильбека Сарина, отмечу Алтынай Юнисову: это сильный руководитель управления культуры, архивов и документации. Аким области Асхат Шахаров лично дал старт проекту, в течение суток дежурили бригады скорой помощи, пожарные, полицейские – налицо сработанность и заинтересованность исполнительной власти. В течение трех месяцев рекорд будет проходить верификацию, а после 24-часовое видео разместят на интернет-ресурсах, в том числе на YouTube и сайте GBR.
Заметим, что для фиксации рекорда были приглашены операторы телеканала AQTOBE, нотариус, велся процедурный лист.
Куандык Чингизович подчеркнул, что актюбинцы поразили его второй раз:
— Первый раз я фиксировал у вас рекорд, установленный летом прошлого года на Казхроме. Известно, что каждая четвертая хромированная ложка актюбинская, а Казхром – вторая в мире компания по производству феррохрома. Первыми рекорд установили металлурги ЮАР, выплавив за цикл (4,5 часа) 56 тысяч тонн металла. Актюбинцы побили этот рекорд, выплавив за цикл более 177 тысяч тонн!
Для еще одного члена комиссии – директора Центра рукописей Института литературы и искусства имени М. Ауэзова Аскара Турганбаева – событие в Актобе – вывод древнего казахского сказительского искусства на международный уровень:
— Живое исполнение на протяжении рекордного времени – случай беспрецедентный: актюбинцы – первые, кто решил вот так заявить о своем деле. Отталкиваясь от того, что школы жыршы есть и в других регионах, допускаю, что нынешний рекорд – не предел, и скоро мы можем услышать о новом.
Мечты сбываются!
— Со времени открытия школы я мечтал о том, что исполним дастан, строго следуя традициям жырши, и поделился идеей с худ-
руком ОЦНТ Кайратом Болысбеком. Он подсказал, что из этого можно сделать сенсацию, потому что ничего подобного в век информации и цифры не было. Еще одним вдохновителем стала сотрудник управления культуры Назимат Демешова. Потом подключились руководитель управления Алтынай Юнисова, искусствовед из Астаны Ардаби Маулет, и рекорд получился! – поделился радостью Адильбек Сарин. — Первый раздел представлял собой трехчасовое приветствие, приглашение к вниманию: звучали терме, народные песни, назидания. Разогревшаяся публика явно требовала героики, на которую настраивалась, и тут зазвучал цикл «Қырымның қырық батыры». Его носителем был Мурын жырау из Форт-Шевченко, а записал Каныш Сатпаев. После шел цикл терме «Діни қиссала» и «Насихат», где звучали сюжеты из Корана о пророках от Адама до Мохаммеда.
— Я удивлен тем, что наблюдал на сцене ОЦНТ, — не скрывает восторга директор Актюбинского планетария Корлан Булеков. – С детства знакомый с жанром, я не предполагал, что жыр столь величественен! Со слов аксакалов помню, что жыршы при исполнении входят в транс, иначе как объяснишь пение дастанов на протяжении десяти-двенадцати часов? Слушая дастаны о Ер Таргыне, Кобыланды, Кыз Жибек, я допускал, что это всего лишь легенда, миф. Но, прикоснувшись на днях к сказаниям о Ер Едиге и его сподвижниках, убедился, что легенды возникли не как фантазии в голове сказителей, а основаны на реальных событиях. Только живая правда способна так воздействовать на слушателя. Признаюсь, сидеть слушать было непросто, поэтому выражаю искреннюю признательность исполнителям и особенно их наставнику Адильбеку Сарину – это неподъемный труд, который школе «Ер Едіге» оказался по силам. Одно дело – войти в Книгу рекордов, но куда как важнее само сохранение древнего казахского жанра. Пока есть такие люди, искусству жить!
Духовная иммунизация
Цель проекта – сохранение и развитие традиций жырау как бесценного фольклорного наследия, напоминание о его воспитательном назначении и духовном
воздействии.
Факт установки рекорда приведет в школу «Ер Едіге» желающих стать носителями древнего искусства, в регионе активнее будет формироваться среда, интересующаяся народными эпическими произведениями. Безусловно, жанр является консолидирующим для нации, что выводит его в иной статус.
Ардаби Маулет высказал такое мнение о фольклорном жанре:
— Пропаганда искусства жыр важна, потому что оно сохраняет историческую память народа, его духовный мир и национальную идентичность.
Во-первых, в жырах и дастанах отражены история народа, его традиции, мировоззрение, герои и нравственные ценности. Через их популяризацию молодое поколение глубже познает корни.
Во-вторых, жыр и дастан – литература и исполнительское искусство. Манера исполнения жырау, интонация, голос, напев раскрывают уникальность национальной культуры. Поэтому их популяризация способствует сохранению и развитию самобытности.
В-третьих, в эпоху глобализации особенно важно сохранять национальные ценности. Распространение фольклорных жанров пробуждает в молодежи интерес к родному языку, литературе, истории, укрепляет духовный иммунитет.
В-четвертых, это искусство воспитывает патриотов, прививает им справедливость, честность, уважение к старшим, к национальным героям — все это формирует нравственный облик молодого поколения. Популяризация искусства жыра и дастана – не только дань уважения прошлому, но и возрождение национального сознания, а также сохранение культурного наследия для будущих поколений.
В эпоху доминирования соцсетей фольклорные жанры – сказки, жыры, дастаны, терме, пословицы – нужно рекламировать со своих страничек, чтобы самобытный голос нации не угас, а развивался вместе с нами и развивал нас. Важно усвоить, что исполнение дастанов сегодня – не возврат в прошлое, а движение в будущее, опираясь на корни. Сегодняшняя задача – пропагандировать духовное наследие с помощью современных платформ.
Татьяна ВИНОГРАДОВА
